温补学派的代表人物 张景岳

张景岳（1563－1640），明代嘉靖崇祯年间人，又名张介宾，字会卿，别号通一子，会稽（今浙江绍兴）人。是明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物，学术思想对后世影响很大。 

 儒侠兼备 知兵知药

张景岳祖上以军功起家，世袭绍兴卫指挥使， “食禄千户”，家境富裕。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。张景岳自幼聪颖，喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作,幼时即从父学医，有机会学习《内经》。十三岁时，随父到北京，从师北京名医金英学习。青年时广游于豪门。当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学有很多领悟。

张景岳性格豪放，受先祖以军功立世的激励，他壮年从军，担任参谋一类职务，游历北方，足迹及于榆关(今山海关)、凤城(今辽宁凤城县)和鸭绿江之南。但是正值日本侵略朝鲜，明朝派出军队支援朝鲜抗击日本侵略。经过浴血奋战，中朝军民取得了胜利，将日军赶出朝鲜半岛。但当时官场黑暗，朝廷腐败，民怨沸腾，使张景岳功名壮志消磨殆尽，于是尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道。张景岳是个触类旁通的学者，他将兵法布阵与开方用药联系起来，他写的中医巨著《景岳全书》里面的方剂全部是按照兵法来分类的，比如新方八阵、古方八阵，每八个阵里是按照补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵排列的，把疾病当作一个敌人，把方剂作为列阵排列的，这样做法从古至今只有张景岳一人 。  

              温补阴阳  医易相通 

早年，张景岳推崇朱丹溪的学说。朱丹溪是南宋时期的著名医学家，那个时代医生们经常滥用辛热燥烈药物导致患者伤阴劫液。朱丹溪认为阴是精血，阳是指气火，精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，如不注意保养精血，则阳气易亢，虚火妄动，经常"阳有余阴不足"。阴虚阳亢，则百病丛生。朱丹溪主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡。后来人们墨守成规，不论虚实，一律采用寒凉之药来降火治病，走了弯路。张景岳在多年丰富临床实践中，发展了朱氏学说，创立"阳非有余，真阴不足"的学说。不是“阳”多了,而是“阴”少了，由于阴不足，无以承载阳气，就表现为虚火，一味用寒凉之药，伤了阳，也补不了阴。他尊崇《内经》上的“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”，力倡温补，成为一家之言。他创制了许多著名的补肾方剂，有通过补肾，滋阴壮阳，使人很多元气不足的人康复。张景岳常用的补精血药物有熟地黄、当归、枸杞等味。其中则以熟地黄为首选。因此朋友们给了他一个绰号“张熟地”。

张景岳这么做，是有他的理论依据的。他精通《易经》，在中医历史上首先提出“医易同源”。他认为易学阐述事物阴阳动静变化的道理，中医学研究阐明人体阴阳盛衰消长的机制，“易具医之理，医得易之用。”《易经》认为，阴阳是互为根本、相互转化的，一个方面生发是以另一个方面发展为基础的。这个理论用于中医，就是阳气、阴气也是互为根本，一方不足会导致另一方不足。“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”张景岳的阴阳辩证关系之高论，深刻而富指导意义。张景岳晚年集自己的学术思想，临床各科、方药针灸之大成，辑成《景岳全书》64卷100万字。《景岳全书》内容丰富，囊括理论、本草、成方、临床各科疾病，收集了大量的方子，是一部全面而系统的临床参考书。张景岳才学渊博，文采好，善雄辨，文章气势宏阔，议论纵横，多方引证，演绎推理，逻辑性强，《景岳全书》得以广为流传。  

             医非小道   难矣大矣

在《景岳全书》中有一篇《医非小道记》，是一篇寓言式的对话故事，集中反映了张景岳对医道的理解，故事是这样的。 

我（张景岳）人过中年后，曾游历辽东原野，遇到了一位异人。异人问我：“你也学习医道吗？医道很难，你一定要慎重啊！”我说：“医道虽然是小道，却关系到性命，我怎敢不知慎重！我会牢记在心的。”想不到，异人勃然大怒，骂道：“你不是懂医道的人！你既然说医道关系到性命，你岂能说医道是小道呢？”异人又说了，医道作为性命之道，含义深远。假使人能明白医理的基本道理，那人就明白了治国平天下的道理了；假使人能明白医理的得失道理，那人就明白了国家兴盛灭亡的原因了；假使人能明白医理的缓急道理，那人就明白了攻战防守的法则了。医道与治国理政之道、人生修养之道是一个道理。

那么学医人如何领悟医道呢？异人说了：儒家修养身心以达到至诚境界，佛教恪守戒律以洗清业力，学医人只有提高心性才能提高医术。“必有真人，而后有真知，必有真知，而后有真医。” 真医大道与俗医小道，犹如泰山与小丘，河海与车辙小水沟，不可同日而语。那些害人庸医，连俗医小道都谈不上！异人得出了结论。“医道难矣，医道大矣，是诚神圣之首传，民命之先务矣！”他告诫我“你千万不要因为中医用草药而小看了它，一定要立志学习，知道因果，融会贯通啊！这样学习医道，才算得上有所收获。你一定要努力啊！”我当时听了这番话，觉得自己是汗流浃背，很惭愧，差距怎么那么大呢？自己的境界怎么这么低呢？

在各个故事里，张景岳告诉我们，天人一体，万物一理。中医根源于中华哲学，是天地大道。医学学子应该通过不懈的自我修炼，从修心做人开始，做人当做真人，求知当求真知，最终才能成为真医。