医圣传人许叔微

许叔微，宇知可，号近泉，真州(今江苏仪征)白沙人。生于北宋元丰三年(1080年) ，卒于南宋绍兴二十四年 (1154年)。 

一、少年苦读

许叔微十一岁时父母双亡，年轻时就发奋读书，特别在意学习医书，立志以拯救生命为己任。他在少年时，夜里面要写作文，坐姿不正，总喜欢左面身子趴在桌子上写，感觉饮食在胃里好像都偏向左边了，到了半夜以后，觉得自己很疲乏了，喝两杯饮料提提神，喝完了再看一会儿书，等到睡觉的时候又是偏向左边躺着。一开始没什么，三五年后就觉得水喝下去以后都是从左边下去的，胃口也不好了，经常往外呕酸水，更严重的是，每到天热的时候，右半身出汗，左半身就没有汗，是干燥的。许叔微找了好多医生，都没治好。后来他自己创个思路，只用一味中药——苍术，补脾利水。他把苍术搞成末，然后将大枣肉和一点香油绞成泥，再把苍术末和枣泥做成药丸，每天吃，结果是这个病就好了，全身也出汗了，胃口也好了，不吐酸水了，连视力都提高了。事后，许叔微很有感触地对小孩子们说，家长管你们是对的，看书的姿势要端正，看书时间长了，需要多起来活动活动。 
　　许叔微三十多岁就已经到处给人治病，医术很高。他来到京城考进士，连考了几次没考上。当朝大臣蔡京病了，找到许叔微，吃了许叔微给开的药后，一晚上就好了。蔡京大喜，想给许叔微赏个官。许叔微心想，通过这种手段得到个一官半职，多不光彩啊，于是拂衣而去，飘然离京。

二、仲景传人

许叔微自学的就是《伤寒论》。《伤寒论》是东汉大医学家张仲景所著，为后来医家视为珍宝，藏着掖着，秘不示人，几乎失传。唐朝中医大师孙思邈也到了老年才看到了这本书。孙思邈看了以后，十分感慨，说这本书写得太好了， “至于仲景，特有神功”，把部分内容记录到自己写的著作里。宋朝非常重视医疗卫生事业，收集和整理各种医书勘印。宋仁宗的时候，成立了一个校正医书局，由全国各地选来的精英人才组成，校正整理并出版医学经典。在宋朝之前，《伤寒论》基本上已经没有一个像样的版本了。宋太祖的时候，节度使高继送给皇上一本《伤寒论》，版本错误很多，皇上不满意。翰林学士王洙在翻阅馆藏旧书的时候，看到张仲景写的《金匮玉函要略方》，这就是传说中的《伤寒杂病论》，他把这个版本的《伤寒论》抄了下来，传播了出去。校正医书局就是根据这个版本，整理出了一个标准版的《伤寒论》，先是出了套大字的版本，据说特漂亮，有大臣向皇上报告，说大字本浪费纸，还特贵，老百姓买不起，请求印点小字本，把书价降下来。于是皇上由从国库拨了五千贯钱，用于刻板和纸墨工本，出版了小字本，广行印造，这是给老百姓的，皇上特批只收成本价，不许盈利。《伤寒论》大字版出版时许叔微出生，小字本出版时许叔微八岁。不知经过怎样的辗转，许叔微拿到有一本《伤寒论》，就一直苦读这本书。
　  在《伤寒论》序言里，张仲景写了自己家庭的遭遇病疫， 族人死去三分有二， 这种凄惨情景与许叔微早年父母双亡何其相似！这深深撞击许叔微心灵，引发着发自内心的共鸣。在张仲景博大的慈悲情怀的感召下，经过若干年的苦读，许叔微领悟到了医道的真谛，掌握了《伤寒论》的奥秘。在《伤寒论》的研究方面，他写了《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》三本书。《伤寒百证歌》以歌谣的形式论述伤寒病的诊断治疗方法，《伤寒发微论》提出了很多他自己学习《伤寒论》时的思考，《伤寒九十论》整理了九十个他自己看病的医案，在每个医案后加上了自己的评价和体会，这是中医历史上较早的完整的医案集。清朝的俞震饱读医书，他说：“自晋迄今，善用其书（《伤寒论》）者，惟许学士叔微一人而已”。
                 三、普济众生

免费行医。许叔微终生看病不收钱，他曾任徽州、杭州教官，他从事教书谋生，粗茶淡饭，以清修为荣。他诊病则如老吏断狱，那么一大堆乱七八糟的症状，三下五除二，很快就能找到问题的症结，然后逐一点破，此病在外、在里；属虚、属实，在六经之何经，是《伤寒论》中的某某汤证，很迅速地给剖析清楚，然后下药。战乱年代，疾病爆发，许叔微到处给人治病，“十活八九”。  

　　 舍己救人。五十二岁那年他去赶考。离考试还有几天，考生彭子静患了伤寒，发烧，头痛，呕吐，不断地出汗，身上像洗澡似的。别人怕传染，早就躲了。许叔微想都没想，马上就跑去救治。诊完脉，许叔微告诉彭子静：“你是前面服错了药，发散太过，阳气随着外泄，现在我要给你把汗止住，这样阳气不至于外泄，你的身体就会恢复的。”许叔微开了方子，自己上街买药。彭子静按这个方子一天服用了三副，汗终于止住了，也不发烧了。到了第五天的时候，病彻底好了。许叔微才返回客栈，已经没有时间看书了。考试结果出来了，许叔微中了进士。当时，昏君在位，秦桧当道，在看清了这些人的面目后，许叔微愤然离职，挂冠而去，隐居在无锡太湖边的马迹山，盖了几间房子，取名为“梅梁小隐”，继续为百姓看病。只要有人通知他有患者，无论这个人是有钱的还是没钱的，无论是当官的还是百姓，无论是深夜还是刮风下雨，他都立刻披上衣服、戴上草帽，前去救治。 

     公开秘方。为了传授自己的医术与经验，他把自己学习《伤寒论》总结出的辨证方法，用歌谣的形式给写了出来，编成一本书，叫《伤寒百证歌》，成为学习《伤寒论》的一部经典著作。在每段歌谣的旁边，他还写下了大量的注释，讲清理论根据。在行医过程中，他向其他医生学习搜集了不少秘方，有的方子是别人受到他人品感动赠给他的，有的方子是他花钱买下的，这些方子很多是医生家传世秘方，指着吃饭的。许叔微征求他们同意，全部写书公开。这本书叫 《普济本事方》，收集了疗效比较好的三百七十多个方子，其中有许多便是这种别人传授的秘方。所谓秘方，是一些独特的治疗思路，和一些独特的药物组合。有好多秘方，一经点破，大家就会恍然大悟，可是在守方人的保护下，这种独特的治疗思路可能却一直被隐瞒下去，无法用于拯救世人。许叔微这么做是图什么呢？在《普济本事方》的序中他给予了回答：“我以救人为本心，不求回报。至于秘方，为什么不能和众人分享呢？”　我们学习许叔微事迹，不是叫医生看病不收费，无偿放弃自己的专利，医生也有自己的生活。我们是要学的是许叔微普济众生的大爱情怀。