医圣张仲景

张仲景,东汉末年伟大的临床医学家。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》，被后人尊称为医圣。后世有人认为他做过长沙太守，并以“张长沙”尊称他，但考证资料不足。

一生行医

东汉末年，政治黑暗，朝政腐败，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是生灵涂炭，横尸遍野，惨不忍睹。建安年间，瘟疫大流行，前后达5次之多，很多人丧生，一些市镇变成了空城，其中尤以死于伤寒病的人最多。如张仲景的家族，原来有200多人，自汉献帝建安元年（196年）起，在不到10年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。一些庸医便趁火打劫，不给病人认真诊脉，和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚昧心钱。更多的人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不精心研究医方、医术，以解救百姓的病痛，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了自己的本分。 

张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他笃实好学，博览群书，尤其酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓候的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩,从此他对医学发生了浓厚的兴趣。他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。张伯祖当时是一位有名的医家，他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，从不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢这个学生，把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给他。

比张仲景年长的一个同乡何颙对他颇为了解，说张仲景才思过人，善思好学，聪明稳重，但是没有做官的气质和风采，不宜做官，只要专心学医，将来一定能成为有名的医家。张仲景博览医书，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，进步很大，很快便成了一个有名气的医生，以至“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。当时的人称赞他“其识用精微过其师”。 

巨著传世

经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。这部著作在公元205年左右写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。清代医家张志聪说过：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”

《伤寒杂病论》继承了《黄帝内经》天人合一的思想，将养生理论发展到医疗临床。一是认为天人相应，人体与天地一样也有节律，如七年节律、年节律、季节节律（春发、夏张、秋收、冬藏）、月节律、昼夜节律，发病受节律影响，治病恢复也要考虑节律因素。二是认为人生病的原因是邪气入侵导致阴阳失调，而治病就是通过帮助病人调和阴阳，扶正祛邪。三是认为“天布五行，以运万类；人禀五常，以有五藏”，天地有五行运转万物，人有五脏为核心的五大生理系统，治病时要运用整体联系、相生相克的运行规则，整体施治，不可头疼医头、脚疼医脚。张仲景发展并确立了中医辨证论治的基本法则，他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做“伤寒”。他提出了“六经论伤寒”的新见解。把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，以及病势的进退缓急和有无旧病等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，提出许多个性化治疗方案。

对于治疗原则和方药，《伤寒杂病论》的贡献也十分突出。书中提出的治疗原则以整体观念为指导，调整阴阳，扶正怯邪，还有汗、吐、下、和、温、清、消、补诸法，并在此基础上创立了一系列卓有成效的方剂。据统计，《伤寒论》载方113个，《金匮要略》载方262个，除去重复，两书实收方剂269个。尤其是该书对于后世方剂学的发展，诸如药物配伍及加减变化的原则等都有着深远影响，而且一直为后世医家所遵循。  

   《伤寒杂病论》序中有这样一段话，“当医生上可以治疗父母的疾病，下可以救贫贱之穷苦人的危难，中可以养身保自身健康。”表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，也是他著述的初衷。张仲景提出 “勤求古训、博采众方”，他就是这样严格要求自己的，为后人树立了典范。张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习。他在序文中引用孔子语录，说自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学，请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做，因为医学没有止境，必须终身坚持学习，活到老，学到老。《伤寒杂病论》著述风格朴实简练，毫无浮辞空论，为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风典范。